何謂規(guī)矩？荀子有言：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”。亙古洪荒，有多少人能認(rèn)知這古諺所蘊(yùn)含的深意？有多少人又能嚴(yán)防心中的欲望沖破規(guī)矩的結(jié)節(jié)?這看似人盡皆知、簡單易懂的道理，又有幾個(gè)人能真正做到?滾滾紅塵有太多不守規(guī)矩之事、之人。

    專家學(xué)者頻頻學(xué)術(shù)造假，論文抄襲；婦幼醫(yī)師無職業(yè)操守販賣嬰兒；中學(xué)校長毫無道德底線，帶女學(xué)生開房；法官集體嫖娼等卑劣行為屢見不鮮；高官受賄貪污蔚然成風(fēng)……不守規(guī)矩的，不僅僅只是個(gè)人，這更是社會(huì)上普遍存在的不良風(fēng)氣。

     有人認(rèn)為，以上行為是時(shí)代進(jìn)步，社會(huì)文明發(fā)展必然出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，不守規(guī)矩的行為出現(xiàn)是正常的，甚至有人提出，規(guī)矩便意味著死板，毫無人情可言，壓抑人性，泯滅了創(chuàng)造，認(rèn)為社會(huì)過多繁雜規(guī)矩，束縛了人類的步伐。但戰(zhàn)國時(shí)期思想家荀子卻認(rèn)為人的本性是好利、好色、好逸的，《性惡》中他提出如果順從人的這種性情發(fā)展，就必然發(fā)生爭奪，產(chǎn)生各種矛盾，最終造成暴亂。如此說來，人天生就是需要規(guī)矩來約束的。

    奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德曾說：“人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物”。有一種形象的說法，我們體內(nèi)存有一種獸性，它像是一只貪圖享樂不勞而獲的懶蟲，會(huì)蒙蔽我們的內(nèi)心，只追求感官的享受和私欲的滿足。為了不墮落成如此弱智的生物，就需要一定的規(guī)章制度，法律文書等約束壓抑我們的‘獸性’，時(shí)刻警醒人們什么該做什么不該做，它更讓我們的思想和靈魂有所皈依和堅(jiān)守。

    對(duì)大多數(shù)人而言，遵守必要的規(guī)矩也許并不難，難的便是如何在無規(guī)矩的情況下做到有‘規(guī)矩’，那就是超越規(guī)矩這一法律層面，上升到思想與靈魂的道德層面。規(guī)矩和法律雖有約束力，但都是不全面的，譬如沒有任何一條法律規(guī)定：乘車需給老弱病殘等讓座，排隊(duì)時(shí)不應(yīng)插隊(duì)，生活中要環(huán)保節(jié)儉，做事要文明道德……這些隱形的規(guī)矩的實(shí)行便需要靠自我防守。

    捫心自問你是否真的遵守了以上‘規(guī)矩’?每當(dāng)上網(wǎng)看到網(wǎng)友們肆無忌憚的相互辱罵，大街上的垃圾遍地，不守規(guī)矩之人比比皆是。出過國的人再回國總是贊嘆歐美人如何如何的守規(guī)矩，有一篇文章的標(biāo)題甚至就是《在國外，狗也知道紅燈停綠燈行》。難道歐美人真的生來就比我們素質(zhì)高？難道我們真的連狗都不如嗎？他們的素質(zhì)是用規(guī)矩堆砌起來的，沒有人愿意用切身利益，高昂代價(jià)來試法。對(duì)此，政府是否也應(yīng)該好好思考，如何更加完善我們的規(guī)矩，做到有法可依。

    沒有道德底線的個(gè)人是遭他人所唾棄的。

    沒有起碼規(guī)矩的國家是令他國所鄙視的。

    我相信穿過你心中那份欲望之蒺藜，經(jīng)受誘惑，不被迷惑，心無旁騖，固守內(nèi)心的底線，嚴(yán)遵腦海的規(guī)矩，在人生之路上，必然走的篤定從容。    （審計(jì)法務(wù)部：李淑斐）